Iman Kepada Uluhiyah Allah

By: Ustad Amy

 

lIman kpd Uluhiyah : mengimani bahwa Allah-lah satu-satunya Dzat yang berhak disembah dan tempat untuk bersandar. Itulah makna tauhid

lIni merupakan inti dakwah para rasul. Allah berfirman:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

“Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap umat, seorang rasul, untuk menyeru: sembahlah Allah dan jauhi Taghut.” (QS. An-Nahl: 36)

Taghut : segala sesuatu yang disikapi berlebihan, baik yang disembah, ditaati, atau diikuti (Ibnul Qoyim)

lIman kpd Uluhiyah : mengimani bahwa Allah-lah satu-satunya Dzat yang berhak disembah dan tempat untuk bersandar. Itulah makna tauhid

lIni merupakan inti dakwah para rasul. Allah berfirman:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

“Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap umat, seorang rasul, untuk menyeru: sembahlah Allah dan jauhi Taghut.” (QS. An-Nahl: 36)

Taghut : segala sesuatu yang disikapi berlebihan, baik yang disembah, ditaati, atau diikuti (Ibnul Qoyim)

 

lSetiap manusia yang menyimpang dari tauhid uluhiyah, wajib diluruskan, Allah berfirman:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ

“Dulu manusia adalah umat yang satu (di atas tauhid, kemudian mereka berselisih) lalu Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan dan Allah menurunkan kitab kepada mereka..”(QS. Al-Baqarah: 213)

lPenyimpangan pertama kali terjadi di zaman nabi Nuh. Kaumnya mendekatkan diri kepada orang shaleh yang telah meninggal. Allah menceritakan perkataan kaum Nuh:

وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا  

Mereka mengatakan: Jangan kalian tinggalkan sesembahan kalian, jangan tinggalkan Wad, Suwa', Yaguts, Ya'uq, dan Nasr. (QS. Nuh: 23)

 

lIbnu Abbas mengatakan

كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق. فاختلفوا، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين

“Antara Nuh dan Adam ada sepuluh Abad. Semuanya berada

di atas satu syariat yang benar. Kemudian mereka berselisih pendapat, lalu Allah mengutus para Nabi sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan.” (Tafsir Ibnu Katsir, 1/569)

lPenyimpangan yang terjadi pada kaum Nuh. Ibnu Abbas mengatakan:

أنّ ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر أنها أسماء رجال صالحين صارت في العرب، وأن أولئك لم يعبدوها أول الأمر وإنما آتاهم الشيطان فمثّل لهم صورا فلما نسي العلم عبدت

Wad, Suwa', Yaghuts, Ya'uq, dan Nashr adalah nama orang-orang sholeh yang ada di jazirah arab. Awalnya mereka tidak disembah. Kemudian setan membuatkan patung dan petilasan mereka. Ketika generasi berikutnya tidak tahu kejadian aslinya, mereka disembah.

 

lIbnu Abbas mengatakan

كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق. فاختلفوا، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين

“Antara Nuh dan Adam ada sepuluh Abad. Semuanya berada

di atas satu syariat yang benar. Kemudian mereka berselisih pendapat, lalu Allah mengutus para Nabi sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan.” (Tafsir Ibnu Katsir, 1/569)

lPenyimpangan yang terjadi pada kaum Nuh. Ibnu Abbas mengatakan:

أنّ ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر أنها أسماء رجال صالحين صارت في العرب، وأن أولئك لم يعبدوها أول الأمر وإنما آتاهم الشيطان فمثّل لهم صورا فلما نسي العلم عبدت

Wad, Suwa', Yaghuts, Ya'uq, dan Nashr adalah nama orang-orang sholeh yang ada di jazirah arab. Awalnya mereka tidak disembah. Kemudian setan membuatkan patung dan petilasan mereka. Ketika generasi berikutnya tidak tahu kejadian aslinya, mereka disembah.

 

lIbnu Abbas mengatakan

كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق. فاختلفوا، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين

“Antara Nuh dan Adam ada sepuluh Abad. Semuanya berada

di atas satu syariat yang benar. Kemudian mereka berselisih pendapat, lalu Allah mengutus para Nabi sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan.” (Tafsir Ibnu Katsir, 1/569)

lPenyimpangan yang terjadi pada kaum Nuh. Ibnu Abbas mengatakan:

أنّ ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر أنها أسماء رجال صالحين صارت في العرب، وأن أولئك لم يعبدوها أول الأمر وإنما آتاهم الشيطان فمثّل لهم صورا فلما نسي العلم عبدت

Wad, Suwa', Yaghuts, Ya'uq, dan Nashr adalah nama orang-orang sholeh yang ada di jazirah arab. Awalnya mereka tidak disembah. Kemudian setan membuatkan patung dan petilasan mereka. Ketika generasi berikutnya tidak tahu kejadian aslinya, mereka disembah.

. Mereka mendekatkan diri kepada ruh orang shaleh, tujuannya 2:

a. Agar semakin dekat dengan Allah:

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى

Orang-orang yang menjadikan selain Allah sebagai sesembahan mengatakan: Tidaklah kami beribadah kepada mereka kecuali agar mereka semakin mendekatkan kami kepada Allah. (QS. Az-Zumar: 3)

 

. Mereka mendekatkan diri kepada ruh orang shaleh, tujuannya 2:

a. Agar semakin dekat dengan Allah:

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى

Orang-orang yang menjadikan selain Allah sebagai sesembahan mengatakan: Tidaklah kami beribadah kepada mereka kecuali agar mereka semakin mendekatkan kami kepada Allah. (QS. Az-Zumar: 3)

 

3. Islam mendakwahi setiap orang musyrik, apapun tuhan mereka; baik batu, pohon, malaikat, jin, termasuk nabi dan orang sholeh

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا

Dia tidak memerintahkan kalian untuk menjadikan malaikat dan para nabi sebagai tuhan (QS. Ali Imran: 80)

لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ

Jangan sujud kepada matahari atau bulan (QS. Fushilat: 37)

 

4. Orang musyrik di zaman kita lebih parah dibanding orang musyrik masa silam

a. Musyrik masa silam, syiriknya hanya ketika keadaan lapang.

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

Apabila mereka berada di tengah laut mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ibadah kepada-Nya. Ketika Allah selamatkan mereka ke darat, mereka kembali syirik (al-Ankabut: 65)

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

Ketika mereka diliputi dengan ombak besar seperti awan, mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ibadah kepada-Nya (Luqman: 32)

 

b. Orang musyrik masa silam yang disembah malaikat, nabi, atau orang shaleh.

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا

Dia tidak memerintahkan kalian untuk menjadikan malaikat dan para nabi sebagai tuhan (Ali Imran: 80)

Atau benda mati, seperti pohon, batu dst.

لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ

Jangan sujud kepada matahari atau bulan (QS. Fushilat: 37)

 

c. Orang Musyrik masa silam masih beriman bahwa Allah yang mengatur alam

قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89)

(QS. Al-Mukminun: 84 – 89)

 

c. Orang Musyrik masa silam masih beriman bahwa Allah yang mengatur alam

قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89)

(QS. Al-Mukminun: 84 – 89)

 

b. Orang musyrik masa silam yang disembah malaikat, nabi, atau orang shaleh.

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا

Dia tidak memerintahkan kalian untuk menjadikan malaikat dan para nabi sebagai tuhan (Ali Imran: 80)

Atau benda mati, seperti pohon, batu dst.

لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ

Jangan sujud kepada matahari atau bulan (QS. Fushilat: 37)

 

c. Orang Musyrik masa silam masih beriman bahwa Allah yang mengatur alam

قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89)

(QS. Al-Mukminun: 84 – 89)