By; Uztad Dwi Wiyono
Pengertian Iman kepada Allah swt :
Iman menurut bahasa berarti percaya.
Iman menurut istilah artinya percaya dalam
hati, diikrarkan dengan lisan, dan diamalkan atau ditunjukkan dengan amal
perbuatan.
Pengertian Iman Kepada Allah swt adalah
percaya dengan yakin dalam hati adanya Allah swt ditunjukkan dengan ucapan, dan
dilaksanakan dengan amal perbuatan.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ
وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ
وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١٣٦﴾
|
Wahai orang-orang yang
beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang
Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari kemudian,
maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. (An-Nisa :136)
|
Membuktikan adanya Allah swt. sudah barang
tentu tidak akan sama dengan membuktikan adanya berbagai benda di sekitar kita.
Adanya (wujud) benda dapat dibuktikan
dengan alat indra manusia sehingga dapat dilihat, diraba, dan didengar.
Akan tetapi, wujud Allah swt. sangat
berbeda, tidak dapat dilihat, diraba, dan didengar langsung melalui pancaindra
Makna Ayat diatas
Dari ayat di atas dapat disimpulkan bahwa
orang-orang yang beriman adalah oarng yang percaya Allah swt., malaikat-Nya,
rasul-rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, takdir-Nya, dan hari akhir.
Orang yang tidak percaya kepada Allah
swt.,Malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, kitab-Nya, takdir-Nya dan hari akhir
disebut orang kafir
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَـٰكِن قُولُوا
أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾
|
Orang-orang Arab Badwi itu berkata: "Kami telah beriman".
Katakanlah (kepada mereka): "Kamu belum beriman, tetapi katakanlah:
"Kami telah tunduk", karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu
dan jika kamu ta'at kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tiada akan mengurangi
sedikitpun (pahala) amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang".
(AL-Hujurat:14)
|
Ihsan
adalah kata dalam bahasa Arab yang berarti
“kesempurnaan” atau “terbaik.”
Dalam terminologi Islam, Ihsan berarti
seseorang yang menyembah Allah seolah-olah ia melihat-Nya, dan jika ia tidak
mampu melihat-Nya, maka sesungguhnya Allah melihat perbuatannya.
لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ
يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿١٠٣﴾
|
Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat
segala penglihatan itu dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. (Al An’am :103)
|
Islam dibangun di atas tiga landasan utama,
yaitu Iman,Islam, dan Ihsan.
Oleh karenanya, seorang muslim hendaknya
tidak memandang ihsan itu hanya sebatas akhlak yang utama saja, melainkan harus
dipandang sebagai bagian dari Addin dan bagian terbesar dari keislamannya.
Dalam mengejawantahkan ihsan bagi mahluk
sosial seperti manusia, khususnya kaum muslim ialah dengan cara berbuat baik.
Karena dengan pemahaman ihsan ini kita
merasa selalu diawasi oleh Allah Yang Maha Melihat,
Dengan begitu kita tidak akan mau melakukan
perbuatan buruk, kalaupun sampai terbersit maka tetap saja kita tidak akan mau
mengerjakannya disebabkan Ihsan tadi.
Selain berbuat baik Ihsan juga merupakan
salah satu cara agar kita bisa khusyuk dalam beribadah kepada Allah. Kita
beribadah seolah-olah kita melihat Allah. Jika tidak bisa, kita harus yakin
bahwa Allah SWT yang Maha Melihat selalu melihat kita.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي
فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ
دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا
لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾
|
Dan apabila hamba-hamba-Ku
bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat.
Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo'a apabila ia memohon kepada-Ku,
maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka
beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (Al
Baqarah 186)
|
…..وَنَحْنُ
أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴿١٦﴾
|
....... Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya, (Qaf :16)
|
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿١٤﴾
|
Sesungguhnya Tuhanmu
benar-benar mengawasi. (Al-Fajr :14)
|
Terdapat 166 ayat di dalam Al-Qur’an yang
berbicara tentang ihsan dan implementasinya.
Dari sini kita dapat menarik satu makna,
betapa mulia dan agungnya perilaku dan sifat ini, hingga mendapat porsi yang
sangat istimewa dalam Al-Qur`an
Rasulullah saw. menerangkan mengenai ihsan
ketika ia menjawab pertanyaan Malaikat Jibril tentang ihsan dimana jawaban tersebut
dibenarkan oleh Jibril, dengan mengatakan, “Engkau menyembah Allah seakan- akan
engkau melihat-Nya, dan apabila engkau tidak dapat melihat-Nya, maka
sesungguhnya Dia melihatmu.”(HR. Muslim )
Ihsan adalah puncak ibadah dan akhlak yang
senantiasa menjadi target seluruh hamba Allah swt
Ihsan menjadikan kita sosok yang
mendapatkan kemuliaan dari-Nya.
Sebaliknya, seorang hamba yang tidak mampu
mencapai target ini akan kehilangan kesempatan yang sangat mahal untuk
menduduki posisi terhormat di mata Allah swt
Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya Allah
telah mewajibkan kebaikan pada segala sesuatu, maka jika kamu membunuh,
bunuhlah dengan baik, dan jika kamu menyembelih, sembelihlah dengan baik.”(HR.
Muslim )
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾
|
(90) Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat
kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan
keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu
dapat mengambil pelajaran.
|
Ihsan meliputi tiga aspek :
Ihsan dalam Beribadah
Kita berkewajiban ihsan dalam beribadah, yaitu dengan menunaikan
semua jenis ibadah, seperti shalat, puasa, haji, dan sebagainya dengan cara
yang benar, yaitu menyempurnakan syarat, rukun, sunnah, dan adab-adabnya.
Hal ini tidak akan mungkin dapat ditunaikan oleh seorang hamba,
kecuali jika saat pelaksanaan ibadah-ibadah tersebut ia dipenuhi dengan
kesadaran penuh bahwa Allah senantiasa memantaunya hingga ia merasa bahwa ia
sedang dilihat dan diperhatikan oleh-Nya.
“Hendaklah kamu menyembah Allah seakan-akan
engkau melihat-Nya, dan jika engkau tak dapat melihat-Nya, maka sesungguhnya
Dia melihatmu.”
Ihsan dalam muamalah
Dalam bab muamalah, ihsan dijelaskan Allah swt. pada
surah An-Nisaa’ ayat 36
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا
بِهِ شَيْئًا
ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ
وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ
اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴿٣٦﴾
|
Sembahlah Allah dan
janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah
kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang
miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh , teman sejawat, ibnu
sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang
sombong dan membangga-banggakan diri,(An Nisa :36)
|
Dari ayat diatas mereka yang berhak
mendapatkan ihsan tersebut:
a. ihsan kepada kedua orang tua
b. ihsan kepada karib kerabat
c. ihsan kepada anak yatim dan fakir miskin
d. ihsan kepada tetangga dekat, tetangga jauh, serta teman sejawat
e.ihsan kepada ibnu sabil dan hamba sahaya
f. ihsan dengan perlakuan dan ucapan yang baik kepada manusia
g. ihsan dalam hal muamalah
h. ihsan dengan berlaku baik kepada binatang
b. ihsan kepada karib kerabat
c. ihsan kepada anak yatim dan fakir miskin
d. ihsan kepada tetangga dekat, tetangga jauh, serta teman sejawat
e.ihsan kepada ibnu sabil dan hamba sahaya
f. ihsan dengan perlakuan dan ucapan yang baik kepada manusia
g. ihsan dalam hal muamalah
h. ihsan dengan berlaku baik kepada binatang
Ihsan dalam akhlak
Ihsan dalam akhlak sesungguhnya merupakan
buah dari ibadah dan muamalah.
Seseorang akan mencapai tingkat ihsan dalam
akhlaknya apabila ia telah melakukan ibadah seperti yang menjadi harapan
Rasulullah dalam hadits yang telah dikemukakan di atas, yaitu menyembah Allah
seakan-akan melihat-Nya, dan jika kita tidak dapat melihat-Nya, maka
sesungguhnya Allah senantiasa melihat kita.
Jika hal ini telah dicapai oleh seorang
hamba, maka sesungguhnya itulah puncak ihsan dalam ibadah. Pada akhirnya, ia
akan berbuah menjadi akhlak atau perilaku
Rasulullah saw. mengatakan dalam sebuah
hadits, “Aku diutus hanyalah demi menyempurnakan akhlak yang mulia.”